Демко Александр "Всегда радуйтесь (часть 1)." (26.07.2015)

Демко Александр "Всегда радуйтесь (часть 1)." (26.07.2015)

Писание недвусмысленно заповедует нам: всегда радоваться. Но что это значит? О какой радости идёт речь? Что является причиной этой радости? Как это должно выражаться в нашей практической жизни? Как можно радоваться всегда, если в жизни есть место для печали?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Вступление
- Библейские призывы радоваться:
  - "Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем" (Пс 31:11),
  - "Радуйтесь, праведные, о Господе… "(Пс 32:1, 96:12),
  - "… радуйтесь пред лицем Его" (Пс 67:5),
  - "Всегда радуйтесь." (1Фес 5:16),
  - "Впрочем, братия, радуйтесь…" (2Кор 13:11),
  - "Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе… " (Фил 3:1),
  - "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь." (Фил 4:4).
- Заметьте, мы не находим в Писании такого предписания: «Печальтесь в Господе всегда, и еще говорю, печальтесь».
- Библейские примеры радости:
  - И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, (Деяния 2:46).
  - "… полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек." (Пс 15:11).
  - "— Мистер Форд, а вам нравится быть пастором? — осведомилась она…. — Нравится? — пристально глядя на девочку, переспросил он. — Странный вопрос! А почему тебя это интересует, милая? — Да, понимаете… у вас такой вид… Ну, прямо, как у моего папы. Он тоже так иногда выглядел. — Правда? — вежливо отозвался пастор… — О, он всегда отвечал, что ему, конечно, нравится. А потом часто говорил, что все-таки ни за что не остался бы пастором, если бы в Библии не было столько радостных текстов. — Чего? Каких текстов? — …переспросил пастор. Теперь он глаз не сводил с сияющего лица Поллианны. — Ну, в Библии они, конечно, так не называются. Это мой папа их так называл. Ну, понимаете, это такие тексты, которые начинаются «Радуюсь, Боже!» или: «Возрадуемся…», или: «Ликую, Господи…» Ну и все такое прочее. Их много. Папа рассказывал, один раз ему было очень плохо, и вот он взял, да и сосчитал все радостные тексты в Библии. Знаете, их оказалось целых восемьсот штук! — Восемьсот? — Да. И все они велят нам радоваться. Потому-то папа и прозвал их «радостными». — Нд-а-а, — протянул пастор … — Выходит, твоему папе нравились эти «радостные тексты»? — тихо спросил он. — Ну, да, — уверенно отозвалась Поллианна, подтверждая свои слова резким кивком головы. — Он мне сказал, что в тот день, когда он придумал посчитать радостные тексты, ему сразу стало легче. Просто он решил, что если Сам Господь восемьсот раз призвал нас радоваться, значит Ему было угодно, чтобы люди хоть изредка это делали. И папе стало стыдно, что он так мало радуется. И вот с тех пор всегда, когда ему становилось тяжело… «радостные тексты» особенно помогали ему…" (Поллианна)
- Пример из статьи православного священника (http://www.pravmir.ru/postnyie-litsa-ispugannyie-glaza-vinovatyie-vzglyadyi-eto-pravoslavnyie/) "– Добрая и веселая! – Значит – добрая и веселая? – Да. Именно так…. У нас будет большой дом и много детей. Я буду учить их плавать. Мы станем ходить в походы и сплавляться по рекам… Надо бы купить лодку. И жениться. Только одно условие – не православная. Она не должна ходить в церковь. Желательно – вообще из нерелигиозной семьи. – Но ведь ты вырос в церкви. Ты любишь службы, праздники, держишь пост, ходишь на исповедь… А девушка будет из другого мира. – Так точно... Мне-то всего и нужно – добрая и веселая. Где вы таких у нас видели?" "А ведь это верно! Если добрых христианок я могу вспомнить немало, то веселых среди них не так уж и много. Что значит – веселых? Жизнерадостных! Не только христианок, но и христиан, которым бы нравилось жить. Жизнерадостный – человек, радующийся жизни, счастливый оттого, что он – жив, существует, дышит, ходит, просто – есть. Это ведь такое естественное и, пожалуй, самое нормальное из чувств. Быть живым – очень хорошо! Живому – всё хорошо! … Верующему человеку эта интуиция должна быть особенно близка. Ведь и Христос миссию Свою в нашем мире определил простой и мудрой фразой: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин 10:10). Разве не логично после этих слов ожидать, что ученик Христов – это человек с избытком жизнелюбия и радости, человек, которому нравится жить…, благодарный Богу за то, что он – жив?"
- В основе нашей веры - радость. Радостная весть: "И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям" (Лк 2:10).
- Мотивация
  - Тогда почему же так часто в нашей жизни не хватает этой радости?
  - Не стоит думать о том, что радость, о которой написано в Библии, является чем-то сакральным и касается только сферы религиозного. Нет. Мы поговорим о радости повседневной, практической.
Раскрытие темы
- Определение.
  - Радость - одна из основных положительных эмоций человека, внутреннее чувство удовлетворения, удовольствия и счастья.
  - Радость - чувство душевного удовлетворения.
    - Это чувство, а не, например, убеждение. Радость, конечно же, зависит от убеждений. Но при этом относится к сфере того, что мы чувствуем. Наша жизнь во многом определяется тем, что мы чувствуем.
    - Душевного, то есть внутреннего, а не внешнего. Радость, конечно же, может зависеть от внешних обстоятельств, но прежде всего радость относится к области внутренних, душевных чувств. Есть множество примеров людей, которые, находясь в тяжёлых обстоятельствах, радуются, и напротив - имея большие богатства, печалятся.
    - Радость - чувство, возникающее, когда наша душа удовлетворена.
- Отличия мирской радости от христианской.
  - Мир конкурирует с христианством в этом вопросе. Мир предлагает своё понимание радости.
    - Реклама делает своё дело. Дети с раннего возраста формируют у себя понимание, что хорошо, а что плохо, что приносит радость, а что - печаль, как раз на основе того, что они видят. Пример с мальчиком, который понял, как нужно относится к произошедшему только после того, как увидел реакцию матери.
    - Слышал об опросах, в которых у верующих спрашивали, что для вас является источником счастья (радости). По ответам и не поймёшь, что опрашивали верующих.
  - Земная радость:
    - Условная. Радость требует соблюдения каких-то условий.
    - Хрупкая. Зависит от многих факторов, которые нам не подконтрольны. Эту радость легко разрушить. Достаточно просто забрать основание этой радости.
    - Мимолётная. "Не бывает счастливой жизни, а бывают только счастливые дни." (А. Терье)
  - Разница мирской и христианской радости: Иер 2:12-13. Вот почему Христос говорил Самарянке: "всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную." (От Иоанна 4:13-14)
- Серьёзность христианской радости.
  - У этой доктрины, как и у многих других важнейших доктрин, в современном мире есть множество подделок.
    - Некоторые могут подумать, что радость, заповеданная нам в Писании, это радость чисто эмоционального характера, радость напоказ.
      - "Мы всегда должны улыбаться и излучать счастье. А если этого нет - мы плохие христиане."
      - Пример с американской улыбкой и зарплатой более миллиона долларов в год.
    - Или что христианскую радость можно и нужно стимулировать чем-то внешним: музыкой, зажигательными проповедями, масштабными акциями…
    - Пример вопроса знакомого: "Другие просто так могут эмоционально радоваться, а я - серьёзный. Наверное, со мной что-то не так."
  - Радость - одна из составляющих плода Духа: "Плод же духа: любовь, радость …" (Гал 5:22)
    - Истинная радость - неизбежный результат духовного роста Божьих детей, естественная составляющая жизни христианина.
    - Христианская радость - возрастающая. Она возрастает вместе с ростом любви, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания.
    - Как возрастать в радости? Так же, как и в других составляющих плода Духа: "поступайте по духу" (Гал 5:16). То есть позволять Духу Божьему руководить нашей жизнью.
  - Основа христианской радости заключается в том, что основные библейские доктрины становятся частью нашей практической жизни. Тогда мы радуемся, когда наше богословие переходит из теоретической сферы в практическую. Христианская радость - следствие, результат понимания христианских доктрин:
    - Истины о грехе. Эта истина настолько серьёзна, что Богу пришлось создать ад.
    - Истины об искуплении. Эта истина настолько серьёзная, что Богу пришлось воплотиться и умереть.
    - Истины о рождении свыше по вере в Иисуса Христа. Эта истина настолько серьёзная, что другого пути попасть на небо нет.
    - Истины о вечности. Эта истина настолько серьёзна, что окончания действия того, о чём мы с вами говорим, нет и не будет. Христианская радость напрямую связана с вечностью. Точнее христианская радость имеет масштабы вечности.
      - Ребёнку подарили игрушку, он радуется. Но масштабы этой радости и христианской несопоставимы.
      - Мы освобождены от ада. Больше думайте об аде.
        Это страшное место создал Бог, чтобы наказать грех.
        Там сейчас миллиарды людей.
        Что там с ними - страшно представить (Притча о богаче и Лазаре: Лк 16:19-31).
        Но самое страшное - они никогда оттуда не выйдут.
        То есть им там сейчас плохо, но впереди только суд и будет ещё хуже.
      - У нас есть надежда: "Благословен Бог… возродивший нас … к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас" (1Пет 1:3-4).
  - Источник христианской радости - Господь.
    - Христианская радость особенная, потому что источником этой радости является Иисус Христос.
    - Истинная радость имеет истинный источник (Фил 4:4 - "Радуйтесь всегда в Господе", Пс 96:12 - "Радуйтесь, праведные, о Господе").
    - Быт 3 - человек начал искать источник радости вне Бога. Пример блудного сына, который решил искать радости вне дома отца.
    - Радость - в Господе. Основа радости - Господь. Не люди, не обстоятельства, не погода, не удача, не наши способности…
    - Основа нашей радости - Господь. И эта основа - неизменна и нерушима (Мф 7:24-27)
      - Мы точно можем быть уверены, что то основание, на котором мы строим свою жизнь, не разрушится. Я не слышал, чтобы люди, посвятившие себя Иисусу Христу, к концу своей жизни впадали в отчаяние. Многих же людей из мира ждёт большое разочарование (Пс 72).
      - "Нет никакого другого объекта, о котором мы могли бы радоваться всегда. Все остальное изменчиво и нестабильно. То, что доставляет нам радость сегодня, может разочаровать завтра. Но Господь всегда Тот же; в Нем можно радоваться в бедствии и в благополучии." (Артур Пинк "Как извлекать пользу из Писания")
      - И потому она безусловная, прочная, вечная.
    - Радость зависит от нашего понимания наслаждения.
      - Иногда люди не понимают: "Как можно христианину радоваться? Пить алкоголь нельзя, курить нельзя…"
        Контекст послания к Галатам, в котором апостол Павел пишет об истинной радости.
        1- Павел описывает преимущества верующих, которые стали участниками Нового Завета.
        2- Ветхий Завет сравнивается с забором, который защищает человека извне (туда ходи, сюда не ходи); в Новом Завете Дух Святой меняет нас изнутри, производя в нас новые желания. Дух Святой, соединяясь с внутренним духом человека в момент рождения свыше, производит в человеке внутреннюю перемену - генерирует в нас нового человека, обновляет не только наш ум, но и наш характер, наши ценности, наше понимание радости. И теперь "На таковых нет закона" (Гал 5:23). То есть таковым уже и забор этот не нужен - они туда и так не пойдут.
        У человека, рождённого свыше, обновляются желания. И теперь радость доставляют совсем другие вещи. Если свинья стала человеком, и другие свиньи ей говорят: почему ты перестала валяться в грязи?! То будет ли этот новый человек печалиться о том, что он больше не валяется в грязи?
        В этом смысле только человек, рождённый свыше, может иметь истинную радость. Настоящая радость производится только Святым Духом.
      - Люди часто говорят: "Я живу ради наслаждений." В чём-то они правы. Можно сказать, что все люди живут ради наслаждений. Вопрос только в том, что является истинным наслаждением для человека. Один мой знакомый однажды спросил у наркомана: "Что ты делаешь? Тебя же ждёт скорая смерть при твоём образе жизни?". Тот ему ответил: "Ты не понимаешь! Наркотики - это та высшая степень наслаждения, ради которой я живу." Мы разумом понимаем, что такое отношение к наслаждению губительно и противоречит естественному порядку вещей. То же самое мы можем сказать и про алкоголика, который живёт ради наслаждения, получаемого от алкоголя. То же самое относится и к другим видам животных наслаждений. Это не является тем истинным наслаждением, которого так жаждет наша душа.
      - А что же является истинным наслаждением? Можем посмотреть на пример Соломона (Екклесиаста), который поставил целью своей жизни испытать все доступные для человека наслаждения и найти то, что удовлетворило бы его жажду. Екклесиаст - самый знаменитый искатель радости. У него было много возможностей, чтобы искать радость. Он искал радость в богатстве, в удовольствиях, в мудрости, в искусстве, в грандиозном строительстве, в женщинах… Но к какому выводу он пришёл?
        "Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!" (Еккл 1:14)
        "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека" (Еккл 12:13).
        То есть без Бога человек обречён, ничто и никто, кроме Бога, не может удовлетворить человека. И в этом нет ничего удивительного - именно такими нас создал Бог (Деян 17:26-27 - "От одной крови Он произвел весь род человеческий… дабы они искали Бога…").
    - Поэтому очень важно понять и принять, что источник истинной радости - только в Боге. Если мы ищем радости в чём-то земном, то мы сами обрекаем себя на разочарование. Погода может измениться, здоровье может подвести… А ведь дано указание радоваться всегда.
      - Мф 6:21 - в чём мы видим своё счастье, от чего мы ожидаем удовольствие, какие у нас ожидания относительно жизни, там и будет наше сердце.
        Если мы ищем радости в здоровье, все наши усилия будут направлены к тому, чтобы его получить.
        Если мы ищем радости во внешности, мы только и будем делать, что ходить в спортзал, тратить кучу денег на косметику и т.д.
        Радость, покой очень сильно зависит от нашего отношения к этим вопросам. Пример Екклесиаста, для которого смерть была потерей, и Павла из Фил 1:21.
        Проблема не в богатстве, а в том, что сердце наше к нему прилепляется.
        1- Здоровье, спортзал - это прекрасно и важно. Многое из того, что нас окружает, является полезным и важным инструментом для достижения целей. Проблемы возникают тогда, когда мы начинаем искать радость в этих вещах, когда мы из инструментов делаем цели. Например, еда: хороший инструмент, который доставляет радость. Бог настолько милостив, что сделал еду настолько вкусной. Ведь мог сделать её однотипной. Но еда - это только инструмент, чтобы жить дальше. Если мы из еды сделаем цель, если мы будем искать в еде источник радости - то мы в итоге будем разочарованы. То же самое относится и к другим инструментам, которые хороши сами по себе и приносят радость, но которые не должны становится целью (секс, деньги, работа, отдых…).
        2- Поэтому Христос предупреждал: "трудно богатому войти в Царство Небесное" (Мф 19:23).
      - Лк 17:20 - правильные приоритеты причин радоваться. Бесы могут перестать слушаться. Мы можем радоваться о том, что получается хорошо служить в церкви. Но если основой нашей радости является не Бог, не факт нашего спасения, то мы обречены на печаль. Кому-то скажут три раза спасибо за служение, а мне только один раз… И радость улетучится.
    - Пс 99:3 - Познать, что Господь есть Бог - принять, что Господь, Которому мы служим, есть Бог, суверенный Бог, выше Которого никого нет.
      - Пример языческих древних народов, которые поклонялись своему богу, но при этом считали, что богов много и они между собой воюют. Победит их бог - хорошо.
      - Писание говорит нам о Боге, Который намного выше любых обстоятельств (Отк 4:11, Ис 45:7, Плач 3:37-38). И потому мы утверждаемся в своей радости, познавая Бога.
    - Бог - любящий Творец! И это очень хорошо! Ведь мы были бы в ужасе, узнав, что мы, например, являемся частью какого-то эксперимента, что нас создали злые инопланетяне с целью поиздеваться над нами… Осознание того факта, что Бог, сотворивший вселенную, настолько нас любит, что умер ради того, чтобы мы были с Ним в вечности, должно взращивать в нас ни с чем не сравнимую радость. Думайте об этом. Размышляйте.
Заключение
- Отсутствие радости - грех
  - Бог говорил о том, что накажет Израиль: "За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь [Бог твой], в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке" (Втор 28:47-48).
  - Несоблюдение прямых поручений, которые мы читали в начале проповеди.
- Проанализируйте, пожалуйста, какие мысли и чувства наполняли вас в течение недели, радовались ли вы Богу, как Давид возглашающий: «Ты укажешь мне путь жизни. Полнота радостей – пред лицем Твоим, блаженство – в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).
- У каждого из нас много проблем. Давайте не будем им позволять заглушать нашу истинную радость - радость, источником которой является Господь, радость от надежды вечного пребывания со своим Творцом.